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戴圣的诗文全集共收录首

虽有嘉肴

戴圣

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不
学习
虽有嘉肴

戴圣

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不
虽有嘉肴

戴圣

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不
虽有嘉肴

戴圣

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不
大道之行也

戴圣
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
礼记大学

戴圣
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止
礼记昏义

戴圣
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世
缁衣第三十三

戴圣
子言之曰：「为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣
礼运第九

戴圣
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹
表记第三十二

戴圣
子言之：归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言
墨子 · 鲁问第四十九

戴圣
子墨子谓公尚过曰：「子观越王之志何若？意越王
王制第五

戴圣
王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大
明堂位第十四

戴圣
昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而
礼记聘义

戴圣
聘礼，上公七介，侯、伯五介，子、男三介，所以明贵
乐记第十九

戴圣
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。
礼记深衣

戴圣
古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
中庸第三十一

戴圣
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不
礼记燕义

戴圣
古者周天子之官，有庶子官。庶子官职诸侯、卿
礼记投壶

戴圣
投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请
月令第六

戴圣
孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。

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