篇一:《经典传统文化句子》
好句积累（努力做到或接近为要，引用为次）
1
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。2
物以稀为贵，人以少为尊。3
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。4
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。5
居上而骄则亡。为下而乱则刑。在丑而争则兵。6
五刑之属三千，罪莫大于不孝。7
小人无错，君子常过8
人可自信，但不要自大；人可狂放，但决不狂妄；
可健康长寿，但不可能万寿无疆；能够力挽狂澜，但决不可能再造乾坤。9
纵有疾风起，人生不言弃。10
君欲取之，必先予之。11
以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；
唯以心相交，方能成其久远。12
友有四种：
一如花，艳时盈怀，萎时丢弃；
二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰；三如山，只要你肯攀，借高望远，送翠成萌；四如地，默默承载，一粒种百粒粮，平实无怨。13
成功只有轨迹，没有奇迹！
14
有过斯改，如春冰遇日，何患不消15
善改过者,未尽其事,先明其理。16
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，
尘尘方便，自然感动天地,而造福由我。17
学如逆水行舟，不进则退。18
富足之时,当知惜福；贫困之时,当知自励。19
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。20
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。21
树正不怕月影斜；梁正不怕屋瓦倾。22
益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片刻即能染其臭。23
不择细流汇江海；不辞土壤成高山。不耻下问致渊博；不文饰非尽完美。24
闻谤而不怒，虽馋焰熏天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵。25
善相劝，德皆建。26
乃欲善其事，必先明其脑。27
一心忏悔，昼夜不懈。28
何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从往？
1
过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，
奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？30
工作是修行，工夫在精进。31
天不言自高，地不言自厚。32
言轻莫劝人。33
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。34
清白传家，祖德流芳。35
凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。36
好学近乎智，智慧与性德的结合，即是美丽的气质。37
读书在求变化气质、明辨是非、成圣作贤。故读书贵在能依教奉行，落实于日常生活中。38
人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。虽然镜里的一切，清清楚楚，明明白白。但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟！39
德行，能令人摄服于无形；威权，则致人敢怒不敢言；惟有“和睦”才能恒久。40
有德有学之人,令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香，其馨自溢。若苦苦追寻声名，无疑是缘木求鱼！41
以善行化人，人心益善；以刻薄责人，人心益沉。42
礼赞善事，善益加善；张扬恶事，恶益加恶。43
常说善语，与人和气
“规过于室。”在劝勉时，当于私室规劝，以保其尊严。45
大学云：“苟日新，日日新，又日新。”鼓舞着我们学习的态度，应当每天都要求进步，不可一日懈怠。因为“勤有功，戏无益”，更何况“学如逆水行舟，不进则退”！46
善知识、好老师犹如明镜、灯塔般，可以照见污垢、导引方向。勤照勤学，不但德业涵养与日俱增、身心也益见清净。是故，老师、善知识，的确须臾不可离也！47
天不生仲尼，万古常如夜。48
子曰：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。49
君使臣以礼，臣事君以忠。50
百代扬芬，垂范后人。51
命由我作，福自己求。52
万缘放下，一尘不起。53
上士一决一切了,中下多闻多不信,但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进？54
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。55
时时谦恭，常取低位56
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。57
有求皆苦，无欲则刚。58
至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。59
应机说法，因病给药观机逗教，当机不让
2
以盲导盲61
地之秽者多生物，水之清者常无鱼。62
水至清则无鱼；人至察则无徒。63
永言配命，自求多福。64
王顾左右而言他65
尽人事，听天命。66
如是精勤，方为修学之始。67
守住口业，成佛一半。68
墨家学派的主要思想：
兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志和明鬼69
用之则行，舍之则藏。70
暴虎冯河，死而无悔者，不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。71
安贫乐道，富人好礼72
安贫乐道，恬于进趣。73
贫而无谄，富而无骄。74
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。75
运筹帷幄之中，决胜千里之外。76
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。77
猝然临之而不惊,无故加之而不怒。78
不迁怒、不贰过、不伐善、不施劳。79
与高者为伍，与德者同行。
务要积德。务要包荒。务要和爱。务要惜精神。81
行不由径82{民俗文化经典语句}.
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。83
人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。
所以有时，难得糊涂才是上道。看淡世事沧桑，内心安然无恙。84
孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。85
看淡了天，无非阴晴；人，不过聚散；地,只是高低。
沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。86
不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。.87
教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。88
成功之时，可喜不自胜，但不会得意忘形；失败之中，可黯然神伤，但不会意气消沉。89
为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；90
因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。91
净业三福，孝亲尊师92
不择细流，汇成大海
3
成功是优点的发挥，失败是缺点的积累！94
发乎情，止于礼，不可逾越！95
每一个看似封闭的内心都有一个我们未知的世界！96
不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。97
汝为君子儒，无为小人儒98
去劣留真99
百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。100
美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。101
少时总觉为人易，华年方知立业难。102
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。103
毁身每是作恶日，成名皆在行善时。104
莫把真心空计较，唯有大德享万年。105
谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。106
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。107
每一项权利都伴随一种职责，每一个机会都伴随一种义务，每一个拥有都伴随一种责任。108
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。109
人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。110
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”111
居处恭，执事敬，与人忠。
以文会友，以友辅仁。113
鲸豚沉潜于大海，幽兰沉藏于深谷;从容沉静于纷扰，清明沉淀于心灵。114
听其言而观其行。115
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。116
事君，敬其事而后其食。117
礼之用，和为贵。118
德不孤，必有邻。119
君子务本，本立而道生。120
命中只有八合米，走进天下难满升。121
天作棋盘星作子，水有源头树有根。122
人生七十古来稀，问君还有几春秋。123
由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。124
对上恭敬、对下不傲，是为礼。125
功而无礼则劳，慎而无礼则愚，勇而无礼则乱，直而无礼则蛮。126
大不糊涂、小不计较，是为智。127
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。128
做人的操守：
立如松，坐如钟，卧如弓，行如风。129
狂而不妄，霸而有志。
因年少而轻狂，因沉淀而知天命。130
以势服人，非真服；以理服人，方无言。131
绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。
4
一念嗔心起，百万障门开。133
机深祸深，量大福大。134
无心求福而得福，不求避祸却无祸。135
贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，当仁，不让于师。154
君子欲讷于言而敏于行。155
二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰。156
君子藏器于身，待时而动。盛德之下如春风化雨，使人受益。136
处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。137
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼138
心底无私，光明磊落。139
温故而知新，可以为师矣。140
学而时习之，不亦悦乎？141
知不足者好学，耻下问者自满。142
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。143
玉不琢，不成器；人不学，不知道。144
强中自有强中手，莫向人前满自夸。145
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。146
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。147
学而不思则罔，思而不学则殆。148
善恶随人作，祸福自己招。149
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。150
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。151
见贤思齐，见不贤而内自省。152
己所不欲，勿施于人。
157
人不知而不愠，不亦君子乎？158
言必信，行必果。159
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。160
君子求诸己，小人求诸人。161
君子坦荡荡，小人长戚戚。162
小不忍，则乱大谋。163
小人之过也必文。164
过而不改，是谓过矣。165
君子耻其言而过其行。166
多行不义必自毙。167
以五十步笑百步。168
人皆可以为尧舜。169
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。170
言之者无罪，闻之者足以戒。171
良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。172
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。173
千经万典，孝悌为先。174
书到用时方恨少，事非经过不知难。
5
篇二:《经典传统文化名句》{民俗文化经典语句}.经典传统文化名句
1.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——老子（《道德经》）
人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。人类的所作所为，应该遵循和效法自然规律。人类要与自然和谐相处，与自然融为一体。
2.“上善若水，水善利万物而不争。”——老子（《道德经》）
上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，而不会自居伟大，这才是最为谦虚的美德。
3.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——孟子（《孟子》）
爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
4.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”——《周易》天（即自然）的运动刚强劲健，君子处世，应像天一样，自我力求进步，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子处世，应像地一样，增厚美德，容载万物。
5.“己所不欲，勿施于。”——孔子（《论语》）
自己不愿意做的事，不要强加给别人。{民俗文化经典语句}.
6.“人无远虑，必有近忧。”——孔子（《论语》）
你现在的近忧是由于你以前的没有远虑，你现在的没有远虑会导致你日后有很多潜在的忧虑出现。
7.“当仁不让于师。”——孔子（《论语》）
面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。
8.“人而无信，不知其可也。”——孔子（《论语》）
一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。指人不讲信用是不行的。
9.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——孟子（《孟子》）金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫穷困苦不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。
10.“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。——荀子（《劝学篇》）拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，就算是金属玉石也可以雕出花饰。引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
1．天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》{民俗文化经典语句}.
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。——《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。{民俗文化经典语句}.
13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14．言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》{民俗文化经典语句}.
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。——《论语》
21.
篇三:《民俗文化经典诗词》民俗文化经典诗词
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元日：农历正月初一，即现在的春节。
爆竹：鞭炮。山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。一岁除：一年过去了。
屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
欲断魂：形容愁苦极深，好像灵魂要与身体分开一样。
借问：请问。
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了!找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
端午
（唐）文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午：端午节，农历五月初五日。
自：自从。
屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。
篇四:《经典语言中华传统文化》7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—刘备
19、善人者，人亦善之。——管仲
22、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
23、养心莫善于寡欲。——孟子
24、一言之善，重于千金。——晋·葛洪
26、君子莫大乎与人为善——孟子
33、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。--星云大师
38、存好心，说好话，行好事，做好人。
6、“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。”原作者:孔子出处:出自《孝经》
8、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经》9、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
10、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
11、“夫孝，德之本也，教之所由生也。”--《孝经》
12、“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”--《孝经》
13、“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”--《孝经》
14、“人之行，莫大于孝。”--《孝经》
25、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”--《孟子》
56、百善孝为先。--（清）王永彬
4、知足天地宽--曾国藩
13、家庭是社会的细胞，只有每一个家庭都稳定了，社会才会安定。
15、良言一句三冬暖,